9 век нашей эры. 800 (восьмисотые) года.

Влияние геополитического, природно-климатического, факторов на Российский исторический процесс.

Влияние геополитического фактора.

Зелёным цветом выделена территория современной России.

В физико-географическом отношении Россия занимает территорию двух частей света — восточную часть Европы и север Азии. Особенность рельефа — преобладание равнин на западе и северо-западе, а гор на юге и востоке.

Географический фактор, определяющий особенности территории страны.

Важный географический фактор, определяющий особенности территории страны — моря, озёра, а также другие водоёмы. Водные системы могли способствовать или противодействовать хозяйственному освоению земель, экономическим и политическим связям, в ряде случаев играли важную роль в исторической судьбе отдельных территорий.

Три основных географических пояса: умеренный (юг и средняя полоса), субарктический и арктический (северные области) — охватывают большую часть территории страны.

Географический фактор, определяющий особенности территории страны.

Огромное разнообразие почв влияло и влияет на хозяйственную деятельность человека. Более половины территории страны занимают подзолистые и дерново-подзолистые почвы. Чернозёмы — преимущественно почвы открытых степей. Остальная часть территории приходится на каштановые почвы, сероземы пустынь, краснозёмы и другие типы почв. Для жизни любого общества важное значение имеет разнообразие растительного и животного мира.

Зарождение и становление Российской государственности произошло на территории восточно-европейской равнины. Её характерные свойства: однообразные поверхности, сравнительная краткость береговой линии, отсутствие внутренних естественных границ в виде гор и горных хребтов.

Влияние природно-климатического фактора на формирование типа общества.

Природно-климатические условия.

Объём совокупного прибавочного продукта обществ восточной Европы был значительно меньше, а условия его создания хуже, чем в западной Европе. Низкий объём совокупного прибавочного продукта определил упрощённую структуру не только государственного механизма, он обусловил и общую малочисленность и поздний генезис светской культуры. Фундаментальные особенности ведения крестьянского хозяйства в конечном счёте наложили неизгладимый отпечаток на русский национальный характер, на первый взгляд противоречивый: способность к крайнему напряжению сил, отсутствие ярко выраженной привычки к тщательности, аккуратности в работе, необыкновенное чувство доброты, коллективизма, готовности к оказанию помощи, вплоть до самопожертвования.

Реклама от Яндекс. Директ

Чтобы получить подробную информацию о товаре или услуге, кликните по рекламе.

Восточные славяне в древности.

Предки славян принадлежали к древнему индоевропейскому единству, населявшему Евразию. Постепенно среди индоевропейцев выделились родственные племена, одним из таких племенных объединений стали славяне, расселившиеся в центральной и восточной Европе: от реки Одер на западе до реки Днепр на востоке, от Прибалтики на севере до европейских гор (Судеты, Татры, Карпаты) на юге.

Хозяйственная деятельность Восточных славян.

Восточные славяне жили в лесостепях Приднепровья. Столкновения с кочевниками сарматами во 2-ом веке до нашей эры, готами в 3-ем веке нашей эры, гуннами в 4-ом веке нашей эры приводили к упадку хозяйства и поиску новых, защищённых от воинственных соседей земель. Переселения славян проходили в южном и северном направлениях, особенно интенсивным они стали в конце 5-ого и 6-ого веков нашей эры в период завоевания и заселения Балканского полуострова. Так возникла южная ветвь славянства.

Хозяйственная деятельность Восточных славян.

Хозяйственная деятельность восточных славян основывалась на земледелии, оседлом скотоводстве, охоте, рыболовстве. Основные сельскохозяйственные культуры — пшеница, овёс, ячмень, просо, горох, бобы, гречиха. Для обработки почвы и уборки урожая использовались мотыга, соха, позднее — плуг с железным лемехом, серп.

Орудие труда Восточных славян.

В начале 1-ого тысячелетия славяне жили родовыми общинами. С 6-ого века нашей эры у восточных славян начался процесс расслоения родовых отношений. Появление имущественного неравенства, развитие продуктообмена привели к образованию отдельных социальных групп.

В 6-ом — 8-ом веках появились первые племенные объединения восточных славян (Дулобский союз в Прикарпатье и союз племён в среднем течении реки Днепр и реки Роси). Так у восточных славян начался процесс разложения первобытного строя и зарождения феодализма.

Феодал — землевладелец.

Феодализм — это общественно-экономический строй, основу которого составляет частная собственность на землю и эксплуатация лично зависимых производителей (крестьян) земельными собственниками (феодалами). Для феодального способа производства характерно господство натурального хозяйства.

Феодал — землевладелец.

Основной ячейкой феодального хозяйства была вотчина, состоявшая из княжеской (барской) усадьбы и зависимых от неё общин-ветвей. Вотчинное хозяйство имело натуральный характер и было ориентировано на внутреннее потребление самого феодала и его слуг.

Этапы развития феодализма в России:

  1. 6 век — 8 век — разложение первобытного строя и зарождение феодализма.

  2. 9 век — 11 век — раннее феодальное общество.

  3. 12 век — 15 век — период феодальной раздробленности. В середине 12 века было 15 княжеств. В начале 13 века — около 50 княжеств. В 14 веке — примерно 250 княжеств.

  4. 16 век — 18 век — поздний феодализм.

  5. Вторая половина 18 века — середина 19 века — кризис феодального способа развития.

Народы жившие в 600-х — 900-х годах в западной части России.

В древние времена, Балтийское море называлось Варяжским, а народы проживающие на других берегах от Руси, славяне называли общим словом — варяги. А греки, например назвали славян, после их нападения на Византию в Константинополь — скифы, а затем россы. Далее будет писание ориентированное на русский лад.

Реклама от Яндекс. Директ

Чтобы получить подробную информацию о товаре или услуге, кликните по рекламе.

Исторический ход событий.

859 год. Варяги из — за моря взимали лёгкую дань с народов чудь, словен, мери и кривичей. А хазары на юге брали с полян, с северян, с вятичей по серебряной монете и по белке от дыма. Изгнали варяг за море, и не дали им дани, и начали сами собой владеть, и не было среди них правды, и встал народ на народ, и была у них междоусобица, и стали воевать друг с другом. И сказали себе: «Поищем себе князя, который бы владел и судил по праву.»

Славяне призывают дружеские народы княжить в свои земли. Русь принимает призыв. Текст из летописи «Повесть временных лет.» Автор, Преподобный Нестор летописец. Канонизирован русской православной церковью. Под именем Нестор летописец печёрский, входит в список Святых римской католической церкви.

861 год. И отправились за море к варягам. Друзей звать своих. Друзья! Урмане (народ урмане — первоначальное название обитателей Скандинавии, особенно Норвегии), Англы (древнегерманское племя, населявшее в начале нашей эры северо-восточное побережье Германии и центральную часть полуострова Ютландия), друзья Готы (объединение германских племён, вероятно скандинавского происхождения). Так же обратились к князям Руси: «чудь, словене, кривичи и вся земля наша велика и обильна, а порядка в ней нет. Да пойдите у нас княжить и владеть.»

Основание Руси.

862 год. И избрались трое братьев со своими родами (группы людей, возводящих своё происхождение к общему предку по одной линии). И взяли с собой всю Русь. И пришли к славянам. Построили городок Ладога (сегодня Старая Ладога). В ней сел старший брат князь Рюрик. Другой брат князь Синеус сел в Белоозеро. Третий брат князь Трувор сел в Изборске. И от этих варяг прозвалась Русская земля. Новгород (сегодня Великий Новгород), состоял в основном из людей варяжского рода.

864 год. После смерти князя Синеуса и его брата князя Трувора, всю власть принял один брат князь Рюрик и сел в городе Новгороде (сегодня Великий Новгород). Он присоединил их области к своему княжеству и основал монархию, так началась история Российской монархии. Кроме этого он приобщил окрестности Ладожского и Чудского озёр, некоторые финские племена и восточные племена Меря и Мурома обратились в русских, приняв их обычаи, язык и веру. Князь Рюрик, раздал своим боярам города. Одному отдал городок Полоцк. Другому Ростов. Этому Белоозеро. Тому Изборск. Коренное население было: в Новгороде — словене, в Полоцке — кривичи, в Ростове (сегодня районный центр Ярославской области) — меря, в Белоозере — весь, в Муроме — мурома.

Бояре Аскольд и Дир отпрашиваются у князя Рюрика и уплывают со своим родом на юг. Текст из летописи «Повесть временных лет.» Автор, Преподобный Нестор летописец. Канонизирован русской православной церковью. Под именем Нестор летописец печёрский, входит в список Святых римской католической церкви.

Бояре Аскольд и Дир может быть не довольные князем Рюриком, отпросились у него, и со своим родом отправились по реке Днепр на юг, в Константинополь (Царьград), наняться на службу императору Византии. По дороге увидев небольшой городок на высоком берегу Днепра спросили, — «чей он?» Им ответствовали, что его строители три брата давно скончались, а его жители платят дань хазарам. Городок тот назывался Киев. Аскольд и Дир завладели городом и присоеденили близлежащие владения полян.

Город Новгород и город Киев.

Так к концу 9 века русские основали на землях 2 (две) самодержавные области. Князь Рюрик на севере в городе Новгороде, а бояре Аскольд и Дир на юге в городе Киев.

Погружение ризы Богородицы Марии в Чёрное море во время нападения Бояр Аскольда и Дира с дружиной на Византию. Текст из летописи «Повесть временных лет.» Автор, Преподобный Нестор летописец. Канонизирован русской православной церковью. Под именем Нестор летописец печёрский, входит в список Святых римской католической церкви.

866 год. Ободрённые своим успехом бояре Аскольд и Дир объявили себя врагами Константинополя и вооружив корабли (до 40 человек в 1 корабль), двинулись по реке Днепр в Чёрное море. Вошли в Босфор, огнём и мечом опустошили его берега. В Константинополе, в Влахернской церкви хранилась риза пресвятой Богородицы. Патриарх Фотий провёл ночную службу, а утром с торжественными обрядами вынес её на берег и погрузил в море. Была в это время тишина и море было спокойно, но тут внезапно поднялась буря с ветром, и встали огромные волны, разметало корабли русских, и прибило их к берегу, и переломало, так что немногим из них удалось избежать этой беды и вернуться домой. После этого случая, варяжские язычники отправили послов в Константинополь с просьбой о Святом крещении. Окружная грамота патриарха Фотия, обращённая в конце 866 года к восточным Епископам говорит о том, что недавно злейшие враги Империи оставили суеверия, и приняли Христианство.

Олег (родственник князя Рюрика) и маленький князь Игорь (сын князя Рюрика). «Повесть временных лет.» Автор, Преподобный Нестор летописец. Канонизирован русской православной церковью. Под именем Нестор летописец печёрский, входит в список Святых римской католической церкви.

879 год. После 15 лет правления, скончался князь Рюрик. Оставив власть над северными землями и своего малолетнего сына Игоря своему родственнику Олегу.

882 год. Расширение Руси.

882 год. Будучи князем, Олег решил приобщить к своему княжеству южные земли. Взяв с собою воинов из народа: варягов, чудь, словен, меря, весь. Выступил в поход. Пришел к Смоленску, и принял власть в городе, посадил в нем своего боярина. Оттуда отправился на юг, взял Любич, и также посадил боярина своего.

Князь Олег убивает бояр Аскольда и Дира на пристане кораблей в городе Киев. Текст из летописи «Повесть временных лет.» Автор, Преподобный Нестор летописец. Канонизирован русской православной церковью. Под именем Нестор летописец печёрский, входит в список Святых римской католической церкви.

882 год. Пришли к горам Киевским. Для взятия города Киев, князь Олег пошёл на хитрость. Большую часть войска оставил в засаде на ладьях, а сам выдал себя за варяжского купца. Он пригласил бояр Аскольда и Дира на встречу. Те поспешили и на берегу были окружены войском Олега. Олег показал сына князя Рюрика и сказал: «Вы не князья и не княжеского рода, вот сын Рюрика!» Аскольд и Дир были убиты на месте. После этого князь Олег объединил северную и южную область образовав Киевскую Русь. Столицей стал город Киев. Олег установил варягам давать дань от города Новгорода (сегодня Великий Новгород) по 300 гривен ежегодно, ради сохранения мира, что и давалась варягами до 1014 года, когда Ярослав Владимирович, будучи князем Новгорода, отказался отправлять дань в Киев своему отцу Владимиру Святославичу.

Культура Киевской Руси.

Особенность культуры Киевской Руси заключалась в том, что она представляла собой синтез славянской языческой культуры с византийской христианской. Взаимопроникновение таких несхожих культурных слоёв определило своеобразие культуры Киевской Руси, входившей в рамки христианской цивилизации средневековой Европы.

Мощнейшим толчком к развитию культурных контактов между поколениями и между странами стало появление в 10-ом веке письменности, разработанной для славян монахами Кириллом и Мефодием (конец 9-ого начало 10-ого веков).

В 11 веке возникает древнерусская литература. Гимн русской земле звучит в «Слове о законе и благодати» митрополита Илариона. Древнейшая дошедшая до нас русская летопись «Повесть временных лет» была написана к 1113 году монахом Киево-Печерского монастыря по имени Нестор.

К 11 веку относятся первые дошедшие до нас русские рукописные книги — «Изборники».

Об успехах древнерусского ремесла свидетельствует распространение за пределами Руси изделий русских мастеров — мечей.

Оружие и экипировка воинов Руси в 9-ом веке.

883 год. Начал князь Олег воевать против древлян и покорив их, брал дань с них по черной кунице.

Полюдье — это ежегодный сбор дани с подвластных племён.

884 год. Пошел князь Олег на северян, и победил северян, возложил на них легкую дань, и велел им не платить дань хазарам.

Территория Хазарского каганата.

Справка.

Хазарский каганат — тюркское раннефеодальное государственное образование, возникшее в середине 8 века на территории нижнего Поволжья и в восточной части Северного Кавказа. Столица каганата город Итиль, крупнейший международный город на реке Волга. Наряду с земледельческим и скотоводческим хозяйством, ремеслом и торговлей, важными статьями доходов феодальной знати являлись пошлины и дани, взимаемые с проходивших по землям каганата торговых караванов и с соседних более слабых народов.

Реконструкция сражения славян. Конец 9-ого века.

885 год.  Послал князь Олег к радимичам, спрашивая: «Кому даете дань?». Они же ответили: «Хазарам». И сказал им Олег: «Не давайте хазарам, но платите мне». И дали Олегу по щелягу (старая русская монета), как и хазарам давали. И властвовал Олег над полянами, и древлянами, и северянами, и радимичами, а с уличами и тиверцами воевал.

Киевская Русь в это время уже считалась 60 (шестидесятым) Архиепископством в списке Епархии, подчинённых главе константинопольского Духовенства Византийской империи.


Реклама от Яндекс. Директ

Чтобы получить подробную информацию о товаре или услуге, кликните по рекламе.